小型觀賞魚以小巧體形、美麗外表獲得了無數人喜愛，很多人想要飼養卻不知從何下手，本文盤點了孔雀魚、接吻魚、狗頭魚、鬥魚、虎皮魚、紅綠燈魚、斑馬魚、月光魚、瑪麗魚、麗麗魚等十餘種好養的觀賞魚，下面跟隨MAIGOO小編一起來看看吧! 1、孔雀魚 孔雀魚也稱鳳尾魚，體長3-4厘米，成年雌魚體長5厘米左右，其體色絢爛多彩、體型優美。 很多人會覺得孔雀魚是一種靚麗小型魚，肯定比較嬌貴，其實養過孔雀魚的人都知道，孔雀魚並不是想像中的那麼難養，孔雀魚的生命力十分頑強，適應新環境的能力也是相當強韌，能耐受污濁的水體、飼養環境不挑剔，在河川、湖沼、溝渠中都可以生存。 孔雀魚一般都是喜歡老水，只要水不是太渾濁，可以隔很長一段時間再換水。
2023年6月21日 2023年8月14日 ゆきうさぎ 十干の基本的な性質を紹介していきたいと思います。 今回は水性編です。 スポンサーリンク 目次 水性の性質／一覧表 水性は寒くて暗い場所にある 水性は陰の気の旺地 壬水と癸水の性格・性質 水性の本能は習得本能 日干が水性（壬水・癸水）の有名人 日干壬水の有名人 日干癸水の有名人 水性の性質／一覧表 水性の性質／一覧表 水性は寒くて暗い場所にある 十干の方向 ゆきうさぎ では1つずつ解説していきたいと思います。 まず方向ですが、五行には全て方向が当てはめられています。 えむりん 水性は北に位置していますね。 火性（暑い・活動的な場所）とは正反対のところにあるので、お休みする場所っていう解釈で合っていますか？ ゆきうさぎ そうですね。
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風水羅盤全解，風水羅盤是利用磁針磁極性來指示方向，磁針四周置有方位盤，可以利用指南針判定方位了。 方位盤上規律和原理排列一些有意義字詞，使得方位盤有了占卜意義和作用。 風水羅盤這樣一種於建築風水占卜工具。 羅盤出現，文獻記載，是宋代。 北宋沈括《夢溪筆談》中記載了指南針4種安置方法：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法，但稱是羅盤。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道："地螺或有子午正針，或子午丙王間縫……天地南北，當用子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙王參。 "這裏"地螺"即是"地羅"， "地羅"源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》："南北道謂經。 "故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一個意思。 於羅盤有着相當長發展過程，羅盤發展繁，有多種款式。
不過，也許是聰明過人的緣故，多半很有主見，有時難免固執一些。 3、懸膽鼻之男 鼻頭區域圓大飽滿，不僅僅是肉豐而已，而指的是鼻內部的骨頭結構相當結實。 從愛情相當有責任感，雖然嘴巴上不言愛，但卻是很疼女朋友或老婆。 4、地閣豐腴之男 地閣是人一生晩運之所在，即在臉頰、下巴四周之處，豐腴、有肉的臉頰，代表好的人際關系，本身也比較隨和、寬厚。 尤其在近左右腮骨處各有直的深紋一、兩條，俗稱成功紋，一方面表示此人積極努力的踏實個性，也表示人氣聚集，定能時來運轉，晩運大發! 5、雙眼澄澈深邃之男 眼神深遂、眼皮內雙者，是個相當有幽默感的情人，也是個很聰明的讀書人，企圖心強的。
所以天空出現雙彩虹是一種很普通的光學現象，本身沒有什麼特殊的寓意講究，但是在民間個別地區認為，看將雙彩虹是一種好兆頭，會讓人的心情變好。. 3、雙彩虹的出現原本是很正常的自然光學現象，但是在民間流傳著一種說法，即當我們看見彩虹的時候就 ...
ETtoday房產雲 2023-05-10 10:00 全台最受矚目建築物 專家揭「陶朱隱園」8大數字密碼 「陶朱隱園」是全台最具話題性的豪宅。 （圖／記者湯興漢攝） 記者項瀚／台北報導 「陶朱隱園」是全台最具話題性的豪宅，最新一集 《地產詹哥老實說》 邀請住商不動產企研室執行總監徐佳馨，娓娓道來它的前世今生，也頗析這棟旋轉豪宅的8項數字密碼，包括：門牌號、價格、旋轉角度等等。...
BY Andrea S 13 Dec 2023 珍珠 黑珍珠 淡水珍珠 大溪地珍珠 pearl BAZAAR Museum 每顆珍珠看似大同小異，但你知道淡水、海水珍珠的分別嗎？ 天然野生珍珠為甚麼如此稀少？ 有核和無核技術養殖的珍珠差別有哪止？ 以下 10 個珍珠關鍵字，是你認識珍珠這種有機寶石的第一步。 「天然野生珍珠」是甚麼？ 天然珍珠的形成，是上天注定的緣分。 當異物如沙粒、寄生蟲偶然闖進蚌貝的身體裡，產生刺激並分泌出珍珠物質，經過時間的累積，野生珍珠便誕生了。 這種媲美「在對的時間遇上對的人」的事，不常發生，而說算發生了，亦由於種種不確定的外在因素，也不一定有好結果。 發育不良的珍珠，體積細小、形狀不佳，往往無法被打造成珠寶。
牌位分为两种：一种是人死后设立的临时性，专用于新亡超荐时用的灵牌，又叫"祭荐位"；另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内，受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名，背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位，再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事，为历代儒家所倡导。 规范神主制作，至宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代，民间宗庙大兴，举国上下"家必有庙，庙必有主"。 《二十四孝／丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
瑪麗魚種類
